“El cine tiene que sanar el corazón de la gente”

La metanoia de la tierra es cuando nuestro planeta gira para conquistar la luz del sol y la noche se hace día. Un cambio radical. Por eso, en el plano personal o incluso en el espiritual, se usa esta palabra griega para hablar de conversión, de arrepentimiento. Hoy, Eduardo Verástegui, mexicano nacido en una familia de agricultores en una de estas ciudades de nombre impronunciables para los españoles, Xicoténcatl, va por el mundo entero contando su propia metanoia.

A los dieciocho años dejó los estudios de Derecho para hacer carrera en el mundo del entretenimiento y, por decirlo de algún modo, no le fue mal. Como cantante del grupo Kairo, subió a muchos escenarios, después triunfó también como solista en más de trece países y como protagonista de cinco telenovelas, emitidas en diecinueve países. También ha sido portada de revistas y más revistas internacionales y People en español, le votó como uno de los cincuenta hombres más guapos del planeta. También ah sido actor en series de televisión como CSI Miami o Embrujadas y protagonista de un videoclip con Jennifer López y… ¡en Hollywood!

Toda la historia del éxito fue antes. Antes del ‘cambio’, antes de su metanoia. Como un San Pablo moderno- donde los gentiles son actores y directores de Hollywood, periodistas y gentes del mundo-, Verastegui también cayó del caballo y algo le hizo mudar por completo su estilo de vida: “ya no soy yo quien maneja mi vida, sino Dios”, dice.

Cantaba, era actor, las mujeres lo adoraban… ¡lo tenía todo!
Sí, eso es lo que pensaba, sí. Mi carrera era lo único que realmente me importaba en la vida, mi carrera era el éxito y lo había conquistado.

Pero…
Pero no era feliz. Sentía un vacío debido a que usaba mis talentos de forma egoísta y tenía una vida frívola, superficial…Pensaba que el verdadero hombre era el donjuán seductor y mujeriego. Vivía en un mundo donde el machismo imperante me decía que cuantas más novias tuviera mejo y el ego se convirtió en mi mejor aliado y una vanidad terrible me iba matando poco a poco, haciéndome perder la perspectiva de lo que estaba bien y lo que no. En el fondo, me encontraba como metido en un laberinto, buscando una salida que no encontraba. Chocaba con la pared a cada paso. Era terrible. Cuando estás así, nada tiene sentido y buscas “anestesiarte” con las drogas, el alcohol, los placeres…pero no hay salida. Todo está oscuro.

¿Qué fue lo que le llevó a dar ese cambio?
Andaba buscando la verdad pero ocurría que la presa que buscaba era falsa, y no lo sabía. Yo siempre tuve la intención de hacer lo correcto y cuando me daba cuenta de que había hecho daño a alguien, me arrepentía. El problema es que muchas otras veces, ni me daba cuenta, y yo seguía y envenenaba a la sociedad con todas mis sandeces y todas mis tonterías. Y…¿sabes qué es que te abran los ojos de golpe y veas que más de diez años de tu vida han sido totalmente desperdiciados y, peor aún, que has hecho daño a muchísimas personas y no sabes cómo repararlo? Pues produce un sentimiento muy profundo de culpa y tristeza.

Pero esto no viene de la noche a la mañana.
No, claro que no. Nací en una familia que ha sido un regalo de Dios para mí: mis padres, mis tres hermanas, y todos los principios que me inculcaron en casa estaban sembrados en algún rinconcito de mi vida aunque algunos muertos, otros a punto de morir, otros vivos… Mi madre rezó mucho por mí y yo siempre digo que no hay nada más poderoso que las oraciones de una madre por sus hijos.

Y tuvieron que pasar unos cuantos años…
Sí, sin darme cuenta vivía como en una idolatría: ser actor, tener fama, seguir explorando diferentes géneros en la actuación… Un día, por casualidades de la vida- que al final acabas viendo que es la Providencia-, coincidí en un vuelo con un magnate de la Fox que me ofreció un papel para una película. Por supuesto, estaba encantado porque era ¡la Fox! ¡Una de las grandes de Hollywood! , pero no sabía más inglés que hello, good morning y my taylor is rich… “No te preocupes”, me dijo, “apréndete las frases de memoria” y acabaron poniéndome una profesora de inglés quien, otra “casualidad” de ésas, era católica ¡con lo difícil que es encontrar a alguien católico en esa fábrica de sueños!

¿Y comenzó a hablarle de Dios?
Bueno, en realidad hizo una auténtica obra de arte conmigo tras unos seis meses de discusiones, casi diarias, hablando del hombre, de teología, de Dios, de la Iglesia… A veces nos enfadábamos y ella se iba. Después la llamaba para disculparme. En el fondo veía que ella tenía razón, que iba por el buen camino, pero había cosas que yo no podía, no quería aceptar. Era como si nunca hubieras corrido en tu vida y, de repente, te llevaran a una maratón y, claro, me ahogaba, me mareaba. Para mí, era más difícil rechazarlo porque me daba mucho miedo. Por mi cabeza iban y venían dos preguntas clave: ¿quieres cambiar tu vida para siempre? Y si la respuesta era un “sí”, la segunda era más dura todavía: ¿estás dispuesto a lo que sea necesario para dar ese paso? Eso significaba desprenderme de cuarenta mil cosa. De toda mi carrera. ¿Cómo iba a desprenderme de lo que era, en ese momento, el objetivo de mi vida? ¡No podía!

Pero pudo…
Un día, antes de irse, la profesora me preguntó: “Si amas a Dios, como tú dices, ¿por qué le ofendes? ¿Por qué rompes sus mandamientos, si tanto lo amas? Fue como un auténtico KO pero mi soberbia no podía aceptar que ella se diera cuenta. También porque ella era mi única amiga, me avergonzaba que me viera en esa situación. Me mostraba frío y esperaba que sólo esperaba que me dejara.

Entonces…
Cuando cerró la puerta me metí en mi cuarto y no sé qué me pasó. Estuve llorando varias horas. Como un volcán de desahogo, de tristeza, de perdón… tirado en el suelo, humillado. Pensaba en cuántas personas había lastimado, a cuántas mujeres…No me importaba que a mí me hubieran hecho daño porque yo, como hombre, merecía eso y mucho más. No podía soportar ver lo que había hecho a los demás. Quería hincarme de rodillas ante ellos para pedirles perdón, quería hacer marchar atrás en el tiempo y volver a empezar pero eso sí era imposible.

¿Y qué hizo? ¿Se lo dijo a su profesora?
No. Tardé un año en decírselo. Ella aún pensaba que estaba hablando con una piedra, pero yo ya era un corazón derretido. Necesitaba hablar con alguien en español y me presentaron a un sacerdote que me ayudó. Acabé confesando durante casi tres horas. Después, lo vendí todo: quería irme de misiones a la jungla, olvidarme de todo mi pasado. Pero no, “tu jungla es Hollywood”, me dijo el que comenzó a ser mi director espiritual.

¡Eso sí es una jungla!
Sí y me daba miedo, pero quería comerme el mundo. Tenía ganas de gritar: “¡Cambiad! ¡Esto está mal!”. Quería ir a todas partes a plantear las mismas preguntas que me dijo mi profesora: “Oye, tú, ¿por qué esto y esto?”. Y me lancé pero no funcionaba por más que lo articulase de distintas formas.

No siempre dos más dos son igual a cuatro…
Efectivamente. Deseaba que todo el mundo hiciera lo mismo que yo, que se confesara, que fuera a Misa…Una vez le dije a un monseñor que rezara por alguien muy cercano a mí que quería que se convirtiera y que, por más cosas que le había dicho, no había manera. “Yo rezaré por dos cosas”, me dijo, “para que se convierta y para que a ti no te toque verlo”. Eso me tumbó. Sin que abriera más la boca entendí lo que me quería transmitir: el llamado apostolado de la amistad. Así fue como envainé mi espada y me dediqué a escuchar, a comprender…Cada cual a su debido tiempo. Es Dios quien da la fe. A mí me rescató y es a mí, ahora, a quien toca rezar por la conversión de los demás. Y lo hago diariamente en Misa.

Yo sé que no puedo seguir con mi misión si no voy a Misa todos los días y cualquier entrevista, rueda de prensa o lo que sea, se hace teniendo en cuenta cuándo voy a poder asistir. Para mí, es lo más importante del día. Tengo que ser consciente de que Dios me ha dado la oportunidad de trabajar en una misión, y para que sea Él el mensaje y no yo, hace falta que lo reciba todos los días. Y ¡qué bueno es levantarte todos los días, sabiendo que estás en una misión que es mucho más grande que tú!

¿En qué consiste exactamente esta misión?
Yo con mis trabajos como actor y latin lover había alimentado el estereotipo de latino que tan común era y es, en el cine: el borracho, el mujeriego, el drogadicto…Quería limpiar esa imagen y le prometí a Dios que nunca más aceptaría un trabajo en el que se ofendiera a mis creencias, a mi familia y a la comunidad latina, tan presente en los Estados Unidos. Quería hacer un cine al que pudiera ir con toda mi familia y no tuviera que tapar los ojos a mi abuela, a mis hermanas o a mis padres, cosa muy difícil, hoy. Así que estuve seis años sin trabajo, rechazando todos los proyectos que me presentaban.

Es duro.
Sí, pero me sirvió para convencerme que si quería algo a mi manera, tenía que hacérmelo yo. Así fue como Alejandro, Leo y yo fundamos a finales de 2004, Metanoia Films. Para mí, el cine es luz, es un arte que debe sanar. Como una mano que saliera de las pantallas para tocar el corazón de los espectadores y los sanara. Y es lo que queremos hacer: usar nuestros talentos para servir a los demás, hacer un cine en el que actores y actrices no tengan que comprometer sus principios y en el que sean tratados como me gustaría que trataran a mi mujer, a mis hijas, a mis hermanas o hermanos.

¿Es posible llevar este mensaje a Hollywood?
Algo así me preguntaba yo, “¿cómo puedo practicar mi fe, yendo a Misa todos los días, sin comprometer mis principios y, a la vez, teniendo éxito?”. Pero Leo, mi socio, me hizo ver que no era ése nuestro objetivo. Me dijo “acuérdate que estamos llamados a ser santos, a hacer la voluntad de Dios; no a tener éxito…Si llega, bien. Y, si no, también”. ¡Qué alivio, entonces! Yo nací como los demás hombres: para conocer, amar y servir a Jesucristo, ¡y ya está! Así que nos pusimos manos a la obra, pero con sutileza “astutos como serpientes y sencillos como palomas”, ¿no? Por la presentación de Bella, nuestra primera película, me da a mí ocasión para que tú y yo platiquemos de Dios, de conversión, de Misa…y eso, usando todos los medios de comunicación. Es el gancho.

Bella, ¿cumple estas expectativas?
Fue la película de temática latina más vista en Estados Unidos en 2007. Y creo que sí llega al corazón del espectador y que ha cambiado la vida de muchos. Hace un tiempo, después de pasar la película a un grupo de amigos, uno de ellos me pidió que hablar con un migo suyo de Miami que obligaba a su novia a abortar, diciéndole que si le quería, tenía que hacerlo. Tenían cita en la clínica al día siguiente. Le llamé esa misma noche. Tras quince minutos hablando le dije que si no lo quería, que me lo dieran a mí en adopción. Al día siguiente volé hasta Miami y les puse la película.

¿Y qué pasó?
Soy el padrino de la cría que nació: Bella. ¡Eso es un grandísimo honor para mí! Tuve a mi ahijada en brazos y yo la veía con esos “ojotes” tan grandes, le apretaba y me decía: “Si esta película no la ve nadie, no me importa. Valió la pena todo el trabajo que se hizo, porque este bebé es un milagro que no tiene precio”. Bella me ha cambiado la vida.

De la entrevista publicada por Jaume Figa en la revista Mundo Cristiano.

“Fue alucinante ver que niños con pocos recursos son tan felices”.

Carla Sebastiá es una de los voluntarios que este verano estuvieron en Ecuador para colaborar en una escuelita, ayudando a niños, algunos de ellos con algún tipo de discapacidad. Así cuenta Carla la experiencia que vivieron.

Lo que más me sorprendió fue como los niños normales estaban tan pendientes de los discapacitados. Jugamos, pintamos, hicimos varias visitas como, por ejemplo, al zoo o al parque… Ellos se conformaban con cualquier cosa, algo que con los niños de nuestra sociedad no ocurre. Pero también, he de decir que, esto ocurre porque el entorno en el que viven es diferente, aunque no por ello son peores personas.

Durante las dos semanas que estuvimos con ellos, observaba esa sonrisa que te hace pararte a pensar que no es necesario tenerlo todo en esta vida, que con poco se puede conseguir mucho. Ese simple “gracias”, o esa sonrisa en sus caras, era suficiente.

Según el diccionario, un voluntario es “la persona que se ofrece a hacer un trabajo u otra cosa, no estando obligado a ello”. Está claro que, ser o no voluntario, es opcional, pero considero que es algo que debería hacer todo el mundo, porque no está de más darse cuenta que no sólo lo material es importante en la vida.

Otra parte positiva, es la de conocer otra cultura y desempeñar diversas actividades en un país totalmente desconocido.

Todos los días empezábamos a las 8.00 de la mañana pintando, jugando o con alguna actividad divertida para que los niños iniciaran el día contentos. Al acabar la jornada, terminábamos bastante cansados, pero nos daba igual porque nos gustaba lo que hacíamos. Por ello, nos levantábamos todos los días con muchas ganas de ir a la escuelita.

Al principio te da un poco de miedo, miedo a lo desconocido. No sabes cómo son allí; si tú podrás adaptarte, si sabrás hacerlo bien… Pero cuando llegas, todos esos planteamientos y dudas pierden toda relevancia. Te das cuenta del cariño que los niños te cogen rápidamente, pero, ¿y el que le coges tú a ellos? Es algo que nunca se olvida.

“Si haces bien para que te lo agradezcan, mercader eres, no bienhechor; codicioso, no caritativo”.
Francisco de Quevedo

Escritor y poeta de nuestro Siglo de Oro (Madrid, 1580 - Villanueva de los Infantes, 1645), sus padres desempeñaron altos cargos en la Corte al servicio de los Reyes del momento, por lo que desde su infancia estuvo en contacto con el ambiente político y cortesano. Estudió en el Colegio Imperial de la Compañía de Jesús y en las universidades de Alcalá de Henares y de Valladolid, ciudad ésta donde adquirió su fama de gran poeta y se hizo famosa su rivalidad con Góngora. Se licenció en Artes y Filosofía y realizó estudios de Teología. Dominaba las lenguas clásicas, además de estudiar árabe, hebreo, francés, italiano y portugués. Para saber algo más sobre su intensa vida y obra, puedes entrar en www.franciscodequevedo.org.

Entre otras frase célebres se le atribuye ésta que proponemos para que nos dejes tus comentarios.

Rafa Gómez-Lechón

Estudiante de Arquitectura y empleado de una empresa especializada en reformas de interior, Rafa dedica buena parte de su tiempo libre a la acción social. La experiencia como voluntario de un amigo suyo de Universitas despertó su curiosidad hace ocho años.Desde entonces ha ido con programas sociales a Nicaragua, Letonia, México, Ecuador…. pero, a su curriculum internacional, hay que añadir su labor también en diferentes proyectos en España. Rafa afirma que “una vez lo has probado, quieres volver a experimentar”, ya que “generalmente acudes al voluntariado con la idea de ayudar a ‘gente necesitada’ y sin darte cuenta acabas tú recibiendo tanto o más que ellos”. Su energía, su positivismo y sus ganas de ayudar hacen que todos estos años hayan sido sólo un comienzo para continuar.

- ¿Desde hace cuánto tiempo dedicas parte de tu verano a la acción social?

Empecé en este mundo hace ocho años y, desde entonces, he intentado no fallar nunca a mi “cita anual” y, salvo en una ocasión, siempre lo he conseguido. No sé muy bien cómo explicarlo. Es algo que si lo pruebas una vez, quieres volverlo a experimentar de manera que acaba convirtiéndose en una actividad importante a la hora de organizar tu año o tu verano.

- ¿Qué labores has hecho? ¿En qué países?

He tenido la suerte de realizar actividades muy diferentes en lugares muy diferentes y con gente muy distinta. La primera vez que hice algo de este tipo fue en Nicaragua donde construimos una escuela en plena selva donde vivían comunidades indígenas cuyos niños no tenían acceso a una educación. Tuve la suerte de poder volver tres años después para una actividad más enfocada a la formación y a la educación. En Letonia, estuvimos trabajando en un orfanato. Otro verano fue en Barcelona, donde estuvimos con niños inmigrantes en el barrio de El Raval. En el voluntariado de México nos centramos en una comunidad indígena con tareas de educación y alfabetización para niños y adultos. Por último, este verano en Quito, en Ecuador, he tenido la oportunidad de trabajar por primera vez con niños con discapacidad. Han sido realidades todas muy distintas: familias indígenas, inmigrantes, niños abandonados o maltratados, y niños con discapacidad. Por muchas veces que lo hagas, cada una te resulta especial y única, la disfrutas como la primera vez y, por supuesto, sigues aprendiendo con ellos.

- ¿Vas solo o con amigos?

Siempre he podido ir con amigos. Un incondicional desde el primera año es Miguel Jiménez, otro de los voluntarios de Universitas que, salvo en esta última ocasión que por trabajo no ha podido, nunca hemos dejado de vivir y disfrutar estas aventuras juntos. De todas formas, siempre se apunta alguien a quien no conoces pero, que tras vivir juntos una experiencia tan especial, se acaban convirtiendo en familia para ti. Así ha ocurrido en todos estos años, donde he hecho amistades que siguen igual de fuertes después de tanto tiempo.

- ¿Qué aliciente tiene no hacerlo solo?

Desde luego el poder compartir momentos tan especiales con alguien con el que tienes confianza es muy importante. Cuando acaba el día, necesitas hablar con alguien y contar lo que has experimentado y con quién mejor que con un amigo. Tambien te da tranquilidad ya que al principio nunca sabes con qué te vas a encontrar. De hecho, me atrevería a decir que no ir solo, casi da más tranquilidad a tu familia que a ti mismo… Se preocupan mucho por ti cuando, en realidad, estás viviendo una de las mejores experiencias de tu vida.

- ¿Qué te motivó a hacer acción social fuera de España?

Todo empezó a partir de Jose Vidal, un amigo que colaboraba en Universitas. Él tuvo la suerte de poder hacer un voluntariado en Rumania y a su regreso me contó si experiencia con tanto ímpetu que en cuanto pude me apunté a su siguiente voluntariado, que resultó ser en Nicaragua. Es así como Jose Vidal nos metió en todo este mundo a Miguel Jiménez y a mí. Y desde ese día, hasta hoy.

- ¿Qué has aprendido con estas experiencias?

Muchas cosas. Te ayuda a ver la vida de otra manera, a descubrir que existe otra realidad muy distinta a nuestra realidad diaria. Aprendes a valorar mucho las cosas, especialmente al ver lo feliz que puede ser la gente que no tiene nada, sólo con el cariño entre unos y otros. Generalmente acudes al voluntariado con la idea de ayudar a la “gente necesitada” y sin darte cuenta acabas recibiendo tú casi tanto o más que ellos. Aprendes a valorar lo que de verdad importa, a la gente, a los que tienes a tu alrededor.

- Alguien puede pensar que de poco sirve estar unas semanas cuando luego uno regresa a su país y se quedan allí en la misma pobreza… ¿Qué les dirías?

Ese es un pensamiento bastante extendido, pero estas actividades no consisten en aportarles cosas materiales durante tres semanas sino en ayudarles, en enseñarles cosas que les puedan servir, en el trabajo, en su vida. Por ejemplo, en México, una de las actividades que realizábamos era combatir el analfabetismo. Todo lo que le puedas enseñar en tres semanas, se les queda para siempre. De todas formas y, gracias a Dios, los voluntarios siguen llegando durante todo el año. En Nicaragua, por ejemplo, construimos un colegio. Cuando volvimos tres años después, comprobamos que había servido para algo, no sólo la escuela donde se formaban niños sino todo lo que cada uno de nosotros les había podido enseñar a cada uno de esos niños. Cuando después de tres años ves la alegría con la que te reciben, lo agradecidos que siguen y lo bien que te recuerdan, te das cuenta que para esa gente, no son sólo tres semanas….

- ¿Cómo organizáis el viaje?

Lo organizamos en Universitas, en colaboración con organizaciones en los países de destino. La promoción la hacemos a partir de reuniones de voluntarios que a lo largo del año vamos haciendo en la sede de Universitas. Una vez tenemos el grupo más o menos conformado, enfocamos el proyecto en función del tipo de gente y su formacion, para aprovechar al máximo las capacidades de cada uno. Por ejemplo, si el grupo de voluntarios está formado en su mayoría por estudiantes de Medicina, se intentaría enfocar más al tema sanitario.

- En España ¿haces alguna labor social? ¿cuál?

Intento siempre que esto no se quede en un mes de verano, y realizar actividades todo el año, aunque irremediablemente el horario de trabajo o de estudio te limita algo…

Prensa escrita y prensa electrónica
Javier Plaza Penadés. Profesor Titular de Derecho Civil. Universitat de València.
GESI (Grupo de Estudios Sociales e Interdisciplinares)

Es un hecho notorio y sobradamente conocido que todos los periódicos o diarios sufren una importante caída de ventas de ejemplares, a lo que se une la notable disminución de los ingresos de la publicidad. Pero estos son los efectos coyunturales de la actual crisis económica, que en modo alguno obedecen, o al menos ese es mi parecer, a un desinterés por la prensa en papel o tradicional.
Muchos creen que la crisis de la llamada prensa escrita se debe a la reciente irrupción de la prensa electrónica, a la que el ciudadano puede acceder a la mayoría de contenidos de manera gratuita y desde el lugar del mundo en que se encuentre, en tiempo real. Pero la prensa electrónica, accesible a través de ordenador, del teléfono móvil o de cualquier otro dispositivo idóneo, cumple una función social distinta de la prensa tradicional, como es la de ofrecer una información actualizada, mediante un sistema de noticias de contenido breve y a través de espacios con un fuerte predominio del componente fotográfico y audiovisual. Por ello, la prensa electrónica no es ni puede ser en modo alguno sustitutiva de la prensa escrita o en papel, sino complementaria.

Eso sí, la prensa electrónica obliga a redefinir los contenidos y la función de la prensa en papel o tradicional, teniendo en cuenta, además, que la industria informativa se estructura en torno a grandes grupos mediáticos, y que cada grupo mediático necesita su propio periódico (como se ha puesto de manifiesto recientemente con la creación del diario “Público”), ya que en el diario se pueden detallar informaciones y contenidos que luego pueden alimentar los contenidos de los otros medios del grupo de comunicación: la radio (comentando titulares e informaciones relevantes), las noticias televisivas (cuando en el diario se contienen informaciones exclusiva de interés general) y, por supuesto, las noticias propias y diferentes del diario electrónico que permiten diferenciarlo del resto de diarios electrónicos, todo ello bajo el paraguas de la marca del nombre del diario, que suele ser el nombre de domino en Internet.

Sobre esa base, la prensa escrita debe ofrecer informaciones exclusivas o diferentes, siendo el espacio natural del periodismo de investigación y documentación y de las informaciones locales de interés para el lector. Por ello sería un gravísimo error configurar a la prensa escrita como un medio que debe ser económicamente sostenible por sí mismo, lo que llevaría a reducciones de plantilla en detrimento de la calidad informativa del grupo. El periódico es y deber ser hoy más que nunca la auténtica base de los contenidos singulares y de calidad de los distintos medios del grupo de comunicación (radio, televisión, diario digital…), por lo que la plantilla de los diarios debe estar conformada por periodistas y profesionales valiosos, cuyo coste debe ser asumido por el propio grupo de información. Todo ello, sin perjuicio de que la prensa española necesite con urgencia de una legislación moderna o, cuanto menos, constitucional, ya que la prensa en España (electrónica o en papel) todavía se “rige” por una Ley del año 1966.

La cólera del mal
Juan Alfredo Obarrio Moreno. Profesor Titular de Derecho Romano. Universitat de València.
Los sucesos vividos se miden en el tiempo. Un ejemplo lo hallamos en el relato Deutsches Requiem, en el que Borges, a través de la mirada de Otto Dietrich zur Linde, vierte sobre nuestras frágiles conciencias la tragedia de una vida, la de un hombre, la de un mundo que vivió como murió: en el límite del mal.

Bajo la delicada y sutil superficie de su relato, Borges, al abrir la puerta del recuerdo, nos deja una historia desasosegante, la de una sociedad -la alemana de los años treinta- en la que el único pecado de Zarathustra era la piedad por el hombre, y el único orden posible, el que representaba una nueva raza de dioses ungidos para extender un odio sin pretexto, una culpa que va más allá de toda culpa, de toda Verdad revelada, la que afirmaba que “el mundo se moría de judaísmo y de esa enfermedad del judaísmo, que es la fe de Jesús”, la misma que nos enseña que cada hombre es único ante Dios y el tiempo.

El aliento de su prosa narrativa hace que la voz de Borges se alce como la conciencia milenaria de un pueblo en el que, en la noche más negra de su historia, creación y destrucción fueron batallas de una misma causa: la de una visión dionisiaca de la vida que invita al individuo a escapar de su conciencia para apoderarse de los pensamientos y de los territorios, de lo eterno y de lo profano, y así poder afirmar la vigencia de la perfecta obediencia, “esa fuerza que –como se afirma en el Mein Kampf- reina en todas partes como única soberana de la debilidad, que te obliga a servirla dócilmente o te destruye”, y con ella, la pérdida de la adecuada síntesis entre el Logos y la ciencia, entre el ser y la nada.

La invocación que Nietzsche dirige, en boca de Zarathustra, a sus discípulos “Muertos están todos los dioses: ahora queremos que viva el superhombre” fue asumida por el nacionalsocialismo en la embriaguez de su triunfo y por el silencio cómplice de un pueblo que no quiso, o no supo, sacrificar la sacralidad de su patria, de su Führer y de su raza a la verdad y a la libertad. Este concepto trágico de la Historia, esa reivindicación del héroe épico clásico que le lleva a sostener que “no hay culpa en mí” porque sólo busqué la plenitud y los placeres de la vida, es el mundo que asume como propio zur Linde, quizá porque, como se afirma en el Aleph, había creído que podía usurpar ese objeto secreto y conjetural que ningún hombre había mirado: el inconcebible universo.

Acabado el relato, el lector siente que ha sido impulsado por unos caminos largamente transitados, aquellos que enseñan que a través de los siglos se pueden cambiar los nombres, las voces y las caras, pero no así los que siembran las entrañas del hombre de penumbra y ocaso, y que llevan a defender –como ya profetizara Spencer- la total intromisión del Estado en los actos del individuo, los mismos que indujeron a un reo de muerte a concluir: “se cierne ahora sobre el mundo una época implacable. Nosotros la forjamos, nosotros que ya somos su víctima”.

Este es el legado que la Intolerancia ha dejado para las horas y los siglos: “Mañana moriré, pero soy un símbolo de las generaciones del porvenir”. El nuestro es pedir la Paz y la Palabra.

“El sabio no se sienta para lamentarse, sino que se pone alegremente a su tarea de reparar el daño hecho”.
William Shakespeare

Entre otras frase célebres se le atribuye ésta que te proponemos para que nos dejes tus comentarios.

Dramaturgo y poeta inglés nacido en Stratford on Avon en 1564. Tercero de los ocho hijos de John Shakespeare, un acaudalado comerciante y político local y Mary Arden, católicos los dos, por cuyas creencias las persecuciones de la época. Poco o nada se sabe de su niñez y adolescencia. Tras el éxito de sus primeros poemas y el estreno de su primera obra pasó a ser el autor de cabecera de la compañía de lord Chamberlain, The Lord Chamberlain’s Men de la que llegó a ser co-propietario. La compañía actuaba en el teatro The Globe que aún se conserva y en el de Blackfriars, que estaba situado en una abadía de los PP. Dominicos.

Reconocido escritor de comedias son sin embargo las grandes tragedias Hamlet, Othello, Macbeth y King Lear con las que llega a la cima de su arte. Nació un 23 de abril y falleció otro 23 de abril de 1616, el mismo día que Miguel de Cervantes. Cada año, la celebración del Día del Libro coincide con estas efemérides. Es el autor teatral más prolijo de todos los tiempos, el más llevado a las pantallas de cine y el traducido a más idiomas.

Para saber algo más sobre su vida y obra, puedes entrar en www.britannica.com.

Sophia Aguirre
Profesora de Economía, Catholic University (Washington DC)

Durante el congreso sobre la familia organizado en la Universidad Internacional de Cataluña, UIC, alguien contó de una familia en Estados Unidos que tenía 18 hijos. La madre los educaba en casa y el padre decidió reorientar su trabajo, para tenerlo ahí mismo. Total, una casa con veinte personal, escuela y negocio… ¡todo en uno! Y esto, dicen, es cada vez más común en ese país. De hecho, ahí el futuro de la demografía es más halagüeño que el de Europa. Por lo menos, es lo que se deduce del documental Demographic winter: the decline of the human family (El invierno demográfico: el declive de la familia humana). En él, Sophia, de origen argentino, afincada en Estados Unidos, ha participado activamente. “En Europa, dice, hoy no existe el relevo generacional para mantener el futuro”. El índice está en 1,3 hijos por mujer, muy por debajo del 2,1 necesario para que exista tal relevo; y se estima que para el 2030, el viejo continente tendrá un déficit de 20 millones de trabajadores.

Sí, bien el documental dice todo esto pero ¿no le parece un poco catastrófico y pesimista?

Puede ser pesimista, pero es lo que es. Los datos hablan por sí solos, y desde le punto de vista financiero, es muy grave lo que está pasando. En la última mitad del siglo pasado, los índices de natalidad han descendido en el mundo un 50%. No es lo mismo en el norte de África o en Asia, regiones donde no se ha notado tanto este descenso pero, visto en global, es grave. Concretamente Europa, hoy por hoy, está sobreviviendo por la inmigración.

Bueno, la historia del continente ha ido cambiando.

Sí. Europa será musulmana, y ya está. De hecho, algunos ya hablan de una especie de reconquista silenciosa. Es verdad que la población está aumentado pero, gracias a que la gente muere más tarde y, también, a la inmigración. Y eso, no durará toda la vida.

Quizás toda la inmigración está más en Europa que en España, ¿no?

Te invito a ver las estadísticas. En España, las nacionalidades inmigrantes más presentes son la marroquí y la rumana. Sólo en tercer lugar están los latinos, con Ecuador. Y piensa que, de todos éstos, son los musulmanes los que tienen más hijos. En países como Inglaterra, la inmigración es más “productiva”: se pone a trabajar y mejora la economía general. Pero, aquí, muchas veces no: la productividad baja y el coste público aumenta porque los que gobiernan son socialistas… y todo lo que tiene carga social, hay que tenerlo en cuanta.

¿Cómo ve, entonces, el futuro de España?

Tal como están las cosas, y parece que seguirán, España no se puede sostener. Tienen un problema muy serio y más por esa importancia que se da a todo lo que sea social. En Estados Unidos, lo pagas tú. Aquí, es el que tiene que pagar y, va a ser éste el que pague la “semanada”, no los padres. Y llegará un momento, en que tendrá que pagar mucho más de lo que tiene por la falta de quien trabaje, y no podrá. Entonces dirán que ya recibirán inversiones del extranjero pero ¡el extranjero estará en la misma situación! Esto lo ven todos los economistas serios y realmente es un problema.

…que, a veces, algunos no parece que quieran ver.

Efectivamente. El político ve a corto plazo; piensa en el mañana, no en el venidero. Usa parches. Es más fácil hacer política de parches que pensar en algo lejano. Es lo que ha paso en China: 2015, la población que trabaja comenzará a decrecer y ¿quién va a inmigrar ese país?

Parece lógico, entonces, que los gobiernos tendrían que dar prioridad a las políticas que fomenten familias con más hijos.

Claro. Pero el tema es que hay intereses que mueven muchísimo dinero. Yo lo llamo un “matrimonio a tres bandas”: los políticos (que legislan), las farmacéuticas (que mueven el dinero), y las feministas (la ideología). Hace ocho o nueve años hice un estudio sobre los países que más promovían el control de la natalidad. ¿Sabes cuáles eran?… Inglaterra, Suiza, Suecia… son los que más fármacos producen en este sentido. En la conferencia de El Cairo de 1994, por ejemplo, se decidió destinar, en quince años, 77 mil millones de dólares en preservativos que no es tanto pero, cuando ves que sólo es para nueve compañías, las cosas cambian.

¿Y por qué en Estados Unidos los datos son tan distintos?

Porque el americano es muy práctico. Estados Unidos tiene una natalidad en alza y una pirámide de población no invertida. Ahora tenemos que sobrevivir al baby boom, eso es verdad y, también, es un problema pero la pirámide es saludable, lo contrario de Europa. Los estadounidenses tenemos un problema que es el alto índice divorcios (más que matrimonios) pero tampoco es práctico – es muy caro, crea depresiones en los hijos…-, por lo que, cada vez más, se están realizando más políticas para mantener los matrimonios.

Parece que Hollywood va hacia otro lado.

¡Pero eso no es América! Ten en cuenta que la mayoría no es New York, no es Washington… La mayoría son granjeros que no compran todo esto. Donde influye más es aquí, en Europa. Aunque peor es lo que lleva España al mundo latino: está torturando a América Latina, exportando toda esta ideología contra la familia.

Y ¿cree que ha influido mucho en la construcción de las familias, el acceso de la mujer al mundo laboral?

Sí. Lo que te encuentras es que la mujer sigue poniendo en la casa entre 30 y 40 horas semanales que suman las horas de trabajo. Esto son muchas más horas, más estrés… ¿cómo van a venir los hijos así? Es un problema estructural: la dinámica familiar ha cambiado y pensamos en cada uno por separado pero no solucionamos el problema de los tres (padre, madre, hijo). En Estados Unidos esto está cambiando. La mujer llega a los treinta y ya no quiere trabajar más porque quieren ser madres. Pero, además, como ya están entrenadas se quedan en casa y trabajan des ahí: hacen consulting, se ponen de acuerdo entre varias… A las empresas les sale más barato. Ellas tienen la flexibilidad que quieren y los ingresos vienen del marido. Esto es estar pensando en la familia. De lo contrario, todos están histéricos.

Aquí, esto suena a machismo políticamente incorrecto…

¡No es machismo! Es un hecho que aunque las feministas digan que sí, a la hora de la verdad, el hombre no sabe mantener una casa. I’m sorry! You don’t have what it takes!

Entrevista realizada por Jaume Figa
Publicado en Newsuic.

Pilar Alfonso es una de los voluntarios de Universitas que este verano estuvieron en Ecuador atendiendo una Escuela de Verano para niños sin recursos. Éste es el relato de la experiencia que vivieron.

“La forma que tienen esos niños de valorar las cosas no es a lo que estamos acostumbrados en nuestra sociedad”
Durante el mes de julio, seis valencianos nos fuimos rumbo a Ecuador para colaborar en una escuelita de niños discapacitados en la ciudad de Quito. Se trataba de un campamento de verano al que acudieron cerca de 40 niños, de entre 5 y 16 años, aproximadamente la mitad de ellos con necesidades especiales.

Te vas un poco asustado al tratarse de un país desconocido, no saber bien con lo que te vas a encontrar al llegar y las dudas de si estarás a la altura de las circunstancias. Pero enseguida te das cuenta de que la ilusión y las ganas de dar lo mejor de ti mismo son más que suficientes para que esos niños disfruten de lo que estás haciendo, y hacer de la acción de voluntariado una experiencia inolvidable para todos.

Hay muchas formas de definir lo que es un voluntario. He encontrado una que lo define como “la persona que, por elección propia, dedica una parte de su tiempo a la acción solidaria, altruista, sin recibir remuneración por ello”.

La mayoría de las veces, sólo se define al voluntario en un sentido: DAR, OFRECER tu esfuerzo, tiempo, entrega, ilusión a los demás. Desde mi punto de vista, esta definición está incompleta. Es cierto que, inicialmente, cuando decides involucrarte en una acción de voluntariado esta es la idea principal, pero cuando la experiencia termina y haces balance de lo vivido te das cuenta de que predomina lo que has RECIBIDO de la gente con la que has compartido la experiencia, en nuestro caso, principalmente de los niños.

A lo largo del día, hacíamos talleres y juegos con los niños, los llevamos al parque, al zoo, etc. En muchas ocasiones, cuando te parabas a pensar, con la cara y la ropa llena de pintura o con un montón de niños encima, te dabas cuenta de que estabas disfrutando ¡tanto o más que ellos!

Por lo general, al final del día, llegábamos a casa derrotados. La vitalidad infantil podía con nosotros pero ese cansancio, ese esfuerzo, te lo dejabas en la cama cada día. En cambio, lo que recibes de ellos es algo que guardas para siempre. Cada día, con un GRACIAS POR TODO (muy poco frecuente en un niño de ocho años), abrazos, flores, dibujos dedicados, o simplemente, los más tímidos, con una mirada, una sonrisa o un gesto te agradecían todo lo hecho.

Tras la experiencia pudimos comprobar lo mucho que habíamos calado en esos niños, pero, ¿y lo que han calado ellos en ti? Para mí fue una lección de calidad humana. Al tratarse de un campamento con parte de niños con necesidades especiales, ver la interacción y ayuda desinteresada entre ellos fue algo increíble… La forma que tienen esos niños de valorar las cosas no es a lo que estamos acostumbrados en nuestra sociedad. Y, por supuesto, no es culpa de nuestros niños, no son peores personas, simplemente están en un entorno en el que se les ha dado todo sin necesidad de grandes esfuerzos. Y esa también es nuestra sociedad, es donde nos hemos criado, por eso considero, que salir a ver la forma de ver la vida que se tiene allí afuera es fundamental para darse cuenta de que, todo lo que nosotros vemos tan normal, quizás no lo sea tanto en otras partes del mundo.
Pero la experiencia no se ha limitado exclusivamente a esto, nos ha permitido conocer un país totalmente desconocido y con una diversidad alucinante. Hemos podido subir a los glaciares de un volcán a 5.000 metros de altura, montar a caballo, convivir con una comunidad indígena, pasear por la selva, bañarnos en playas del Pacífico pero, sobre todo, conocer a gente increíble.

Estuvimos dos semanas colaborando en una escuelita infantil con alrededor de 40 niños, la mitad aproximadamente de ellos eran tenían alguna discapacidad, síndrome de Down, autismo, hiperactividad, parálisis cerebral y otras discapacidades.

Durante este tiempo, les organizamos diferentes actividades. Empezábamos a las 8 de la mañana las clases con talleres de pintura, manualidades, y diferentes juegos con los que intentábamos estimular a los que tenían alguna discapacidad y sacarles una sonrisa a todos.

Hicimos también alguna salida con los niños, al zoo o al parque metropolitano, que fueron para ellos era toda una experiencia.

Al final de la semana tuvimos una jornada de clausura, en la que todos los niños participaron con números de baile o con una obrita de teatro, que realizaron para sus padres.

Publicado en el diario Las Provincias. Domingo, 1 noviembre 2009.

Construir salud (II)
Carlos Barrios. Catedrático Acreditado de Cirugía Ortopédica. Universitat de València.

Visitaba hace unos días la ciudad de Morella, un enclave con tradición en la historia de nuestra comunidad autónoma. Colgando de la fachada de la antigua iglesia de San Miguel, bien restaurada hace pocos años, me sorprendió el rótulo con la imagen corporativa de los centros dependientes de la Conselleria de Sanitat. En el lado derecho del panel -en letras «azul salud»- se podía leer: «Infraestructuras Sanitarias de la GVA, Centro de Salud de Morella, Reparación de las Cubiertas, Recuperación Frescos de la Bóveda. Presupuesto 636.624 euros». A la derecha del mosaico de pequeñas fotografías de trabajadores de la salud con el que se representa el mapa de la Comunidad Valenciana aparecía el desafortunado lema «construyendo salud». Al parecer, gracias a la no despreciable inversión de un poco más de 100 millones de las antiguas pesetas, se ha podido «construir salud» recuperando cubiertas y frescos de bóvedas históricas.

No quiero entrar a valorar -por falta de criterio en temas de patrimonio artístico- si un edificio de las características de la antigua iglesia de San Miguel es el lugar más apropiado para «construir salud» corporal de los muy respetables ciudadanos de Morella. Digo corporal porque, al parecer, ese edificio ya no reúne condiciones para administrar salud espiritual a los vecinos, o, quizá, porque ese tipo de salud ya no sea necesaria en la Morella de hoy, aunque sí lo fuera antaño. Lo cierto es que, para mi sorpresa, descubrí que la Agència Valenciana de Salut ha habilitado allí -en una iglesia- un magnífico centro se salud. Mi ignorancia no ha sabido descubrir hasta ahora las implicaciones que, también en materia de recuperación de patrimonio artístico, despliega el programa «construyendo salud». Mi más sincera enhorabuena a sus responsables por lo acertado del lema para describir este tipo de actuaciones artístico-arquitectónicas.

Insisto, no obstante, en que para los que somos profesionales de la salud, el concepto «construir salud» tiene muy poco de arquitectónico y mucho de mejora de la salud, en términos reales, físicos. Muchos de mis colegas piensan que lo que esperan de nosotros los ciudadanos cuando se encuentran en vías de perder la salud es conocimientos y medios técnicos de vanguardia que les garanticen al máximo las posibilidades de curación. Nuestros enfermos nos exigen -y hacen bien- capacitación profesional de alto nivel y bien actualizada, fiabilidad diagnóstica y aplicación de planes terapéuticos eficaces.

Probablemente, en circunstancias de enfermedad no le preocupe mucho al ciudadano la recuperación de los frescos de la bóveda, o que el último hospital inaugurado en la Comunidad Valenciana sea tan singular y avanzado -arquitectónicamente- que su entrada parezca la de un centro comercial o un hotel. Estos fueron los comentarios que trasmitieron los medios de comunicación los días en torno a la inauguración del Hospital de Mislata hace unos meses. No se habló entonces -quizá no es lo que preocupa al ciudadano- de qué ventajas reales aportaba, desde el punto de vista estrictamente de salud a los «usuarios» de la zona de influencia del nuevo hospital.

¿Saben los ciudadanos que tras varios meses de apertura algunas especialidades no pueden ser atendidas en ese centro? ¿Saben los ciudadanos que, si tienen la desgracia de padecer un problema de columna vertebral, por ejemplo, que requiera tratamiento quirúrgico, el nuevo hospital no se lo puede ofrecer porque no dispone de especialistas en esas materias? ¿Continúa conformándose el ciudadano con que le sigan «construyendo salud» sólo desde la perspectiva arquitectónica?

¡No perdamos el hilo! De los nuevos «templos» de la salud -de su titularidad y de su gestión- me ocuparé otro día. Ahora, llenémonos de sana envidia de los vecinos de Morella, que pueden beneficiarse de los innegables efectos terapéuticos que supone el poder contemplar extasiadamente unos magníficos frescos medievales o renacentistas. Al menos, el consumo de ansiolíticos -los fármacos más vendidos- podrá disminuir drásticamente, y eso sí es «construir salud».